דמעות של אושר

ניר שילה

סיפורם המופלא של אדון וגברת אושר והבכי הנורא של הגננת יונה הם שני זיכרונות ילדות שמסמלים בעיניי את הפלא ששמו מדינת ישראל.

זכיתי לגדול בבית חם ואוהב בכרמל בחיפה. זכיתי גם שהשכנים שלנו, של משפחתי, קומה מעלינו, יהיו משפחת אושר. משפחת אושר, משפחה לדוגמה: אמא, אבא וילד, מבוגר ממני בשנתיים, החבר הראשון שלי. חבר טוב עמו ביליתי את רוב ילדותי ונערותי.

ערב אחד, שעת לילה מאוחרת, לפחות עבור ילד, התעוררתי ושמעתי קול בכי מסלון ביתנו. הצצתי פנימה וראיתי את אבי זכרונו לברכה יושב לצד השולחן יחד עם אדון וגברת אושר הבוכים ורושם רשימות. נאלמתי דום. אמי, ששמעה שהתעוררתי, לקחה אותי לחדר השינה ולנוכח מבטי התמה, מבט שואל של ילד בן חמש, ניסתה להסביר לי שאבא עוזר לאדון ולגברת אושר לנסח מכתב, על מנת שישלחו אותו לגרמניה כעדות למה שעברו בשואה.

זהו הזיכרון הראשון שלי של השואה. לימים למדתי שאדון וגברת אושר היו מתאומי מנגלה, שעברו ניסויים אכזריים תחת ידיו של הנאצי האכזר. שניהם שרדו את התופת (סיפור מרתק כשלעצמו) התאהבו, התחתנו, עלו ארצה והקימו את משפחת אושר – את שם המשפחה בחרו בעצמם! הם התחילו בארץ הכל מהתחלה, מכלום, ואף הצליחו מאד בעסקים. אך התברר שבגלל מה שעברו אינם יכולים להביא ילדים לעולם. החליטו, ולאחר תלאות רבות, אימצו בן והיו למשפחה מאושרת, משפחת אושר.

אבי, שהיה עורך דין, התבקש על ידי אדון וגברת אושר לייצגם ולמסור את עדותם בשמם במשפטים שנערכו בגרמניה לפושעי מלחמה ועדותם נתבקשה שם. מאז עלייתם ארצה לא עזבו אדון וגברת אושר את המדינה מעולם (על אף שמצבם הכלכלי איפשר זאת) עד יום מותם.

משפחת אושר מסמלת עבורי עד היום, יותר מכל, את הביטוי “משואה לתקומה”, וכל שנה שעוברת גדלה ההתפעמות שלי מיכולתם של אדון וגברת אושר להתמודד עם מה שעברו, לעלות ארצה, להתחיל הכל מהתחלה ולהקים את משפחת אושר.

***

באותה תקופה ממש בה נתקלתי לראשונה בשואה וכמעט באותו המקום – על הכרמל בחיפה, נתקלתי לראשונה בשכול. יוני 1967, מלחמת ששת הימים, בוקר. אני ילד בגן חובה, גן יונה, מספר בתים מבית הוריי במעלה הרחוב. למרות שהימים ימי קיץ אנו מבלים את רוב הזמן בתוך הגן. מדי פעם נשמעת צפירת אזעקה ואנו, ילדי הגן, נדחסים למקלט ומחכים לשמיעת צפירת הארגעה. אני ילד, לא מבין משמעותה של מלחמה, זה מרגיש באותה העת כמעין משחק. עוד מעט הגן מסתיים ואמי תבוא לקחת אותי הביתה.

לפתע אני שומע זעקה, זעקה קורעת לב ואחריה יבבה. כולנו, אני וכל ילדי הגן, מרימים את ראשנו מנסים להבין מה קורה. עוזרת הגננת מכנסת אותנו לפינת הישיבה. ברקע אני זוכר מספר חיילים תומכים ביונה, הגננת האהובה שלי, שמתייפחת בבכי. עוזרת הגננת, גם היא דומעת, מסבירה לנו, שבנה הטייס של הגננת יונה נפל בקרב. אחת הילדות שואלת, אז מתי הוא יחזור ומה יקרה לו? ילדה אחרת אומרת שמתים לא חוזרים.

במורד הרחוב, אוחז בידה של אמי, אני שואל אותה, מה זה מת? מה קורה למתים? האם במלחמה מתים? האם אבא במלחמה? האם גם הוא ימות?

***

אין אלו סיפורים מיוחדים. כל מי שחי וגדל במדינה שלנו חווה סיפורים דומים, נפגש בשלב זה או אחר של חייו, מפגש ישיר בלתי אמצעי עם השואה ועם השכול. אין אפשרות לפסוח על מפגשים אלו במדינתנו. אנחנו מתמודדים יום יום כחברה וכפרטים, עם ההיסטוריה וההווה המורכבים שלנו כעם יהודי במדינת ישראל.

יש בהתמודדות הזו הרבה מהמרכיבים המופלאים של ה-DNA המרכיב את היהודי הישראלי, את הקהילה, ואת החברה היהודית ישראלית החדשה בארץ ישראל. חברה שעברה ועוברת אבולוציה משמעותית בתקופה קצרה ותוך אילוצים רבים. היסטוריה עתיקה, אדירה, בת יותר מ-3,500 שנה, משתקפת בהיסטוריה הקצרה של העת החדשה ובהווה המתהווה של העם היהודי בארץ ישראל ובתפוצות.

***

השבוע שבין יום השואה והגבורה לבין יום הזיכרון ויום העצמאות, הוא שבוע קדוש, בעל עוצמה רבה, ומרכז בתוכו למעשה את עיקר ההיסטוריה של עמנו בעת החדשה. מידי שנה אני נפעם מהיכולת של ניצולי השואה להשתקם, לחיות, לבנות, לאהוב ולהקים משפחות. ובקנה מידה רחב יותר, מופלאים קורות עמנו, שאחרי השואה ואחרי גלות בת אלפיים שנה, הצליח להקים מדינה עצמאית בארץ ישראל, לחדש את השפה העברית, ליצור תרבות יהודית חדשה, להילחם במשך 78 שנה ולהצליח לשמור על המדינה, להוביל את האנושות והעולם בתחומים רבים. בלתי יאמן ממש!

השבוע המרוכז הזה, הכולל את העצב על האובדן האדיר, ממלא את הלב גם בתקווה רבה ובעיקר שם דגש על האחריות והמחויבות הרבה שיש לנו להמשיך ליצור, לבנות, לחיות, להתפתח ולחלום כאן בישראל. וכך, שבוע אחרי יום השואה, וממש בסיומו של יום הזיכרון, נצא בשמחה וריקודים לחגוג את יום העצמאות. מעבר בלתי אפשרי, שהופך אפשרי מדי שנה, סמל לחיים הבלתי אפשריים, שהופכים לאפשריים בגדול כאן בארץ ישראל.

השבוע הקדוש – בין הצפירות, הוא חלק מימי ספירת העומר, הימים שבין פסח לשבועות, ימים בעלי משמעות מיוחדת. חג הפסח מסמל את החירות המדינית של עם ישראל, חירות זו הייתה רק אמצעי למטרה אחרת, עליונה, אליה הגיע העם שבעה שבועות לאחר שיצא ממצרים, בקבלו את התרה במעמד הר סיני: החירות הרוחנית. למטרה זו שאף, ובהתגשמותה בחג השבועות היה משום ציון דרך כביר להתהוות ישראל כעם. הקשר העמוק שבין המועדים הנ”ל, שחלים בימי ספירת העומר, שהם הימים המחברים על פי המסורת של עמנו, בין החירות הפיזית לה זכינו ביציאת מצרים, לבין החירות הרוחנית אותה קבלנו עם לוחות הבית במעמד הר סיני. החיבור המופלא בין הימים ההם לזמן הזה, בין שואה לתקומה, בין כאב הזיכרון לבין שמחת העצמאות, מפיח בי תחושת מחויבות עמוקה ורבה, במיוחד בימים מורכבים אלו ובעיקר מול האתגרים העומדים לפנינו.

השנה נחגוג 78 שנה למדינה, מדינה צעירה מצד אחד ובאה בימים מהצד השני, אך אין ספק שזו מדינה מופלאה ומיוחדת במינה, שבה ואך ורק בה, אנו יכולים לקיים במשולב את החירות הפיזית והחירות הרוחנית שלנו, של עמנו.

נחזק את משפחות השכול, נאחל החלמה מלאה ומהירה לחיילות, לחיילים, ללוחמות ולוחמי כוחות הביטחון. נעשה ונבטיח שהמדינה היקרה והאהובה שלנו תמשיך לשגשג, ולהיות בית בטוח, חם ומחבק לכל תושביה, בית מאפשר חיים, הגשמה, יצירה, פריחה, ערבות הדדית, אהבה והגשמת חלומות.

חג עצמאות שמח!!!