עודד שלומות
כפרניק אתר אינטרנט קהילתי כפר ורדים גליל מערבי
כל שנות חיי לא נתקלתי בהתנהגות עוינת כזו בין חילוניים לדתיים.
בראיון של הכתב אלי מלין המתפרסם בסוף השבוע ב"קורא בכפר" אומר אבי קרמפה, ראש המועצה האזורית מעלה יוסף, על הדיון בוועדה המקומית לתכנון ובניה בעניין הקמת "ספא לנשים מסורתיות" בכפר ורדים: "מעולם לא ראיתי דיון שכזה במשך 21 שנות חברותי בוועדה, דיון שלא נסב על השאלות הטכניות וההנדסיות ולא על חוק התכנון והבנייה, אלא היה זה דיון פוליטי מקומי ששייך אך ורק לסגנון של חלק קטן מתושבי כפר ורדים בצורת התבטאות שאיננה מכבדת בני אדם בכלל ויהודים בפרט".
0 תגובות
השארת תגובה
אי אי קרמפה, אי אי קרמפה
כדי להביע דעה על תושבי מקום מסויים – לא מספיק לשמוע צד אחד או שניים למרות שיש רק שני צדדים לכל מטבע. צריך גם לחיות במקום, להבין את הלך הנפש ואת המתרחש בכפר ורדים ואז לחשוב פעמיים לפני שמצדדים בהקמת מקווה, סליחה, ספא לנשים חרדיות.
ואגב, למה לא להקים ספא לתושבים הותיקים של כפר ורדים – שבהחלט ראויים לכך ולתת אותו במחיר מסובסד?
למה לא להקים כאן מתנס לנוער של כפר ורדים – עם חוגים במחירים ממש ממש נמוכים – כמו שקורה במקומות רבים?
ובכלל, אוכלוסיות שונות וגדולות בכפר ורדים לא מקבלות את צרכיהן. פתאום דואגים לקומץ של נשים חרדיות – שמי יודע מאיפה צצוומה בכלל האטרף להקים להן ספא??
יש לנשים חרדיות זמן לספא? יפה. כי אולי אתחרד גם אני ואגלה איך לעשות זמן לספא. אין לי שום דבר נגד נשים ואמונתן, אבל מהלך של הקמת ספא לחרדיות צורם כאן מאד.
לא, באמת, צריך לחשוב לעומק על אמירות חסרות אחריות כאלה, מר קרמפה. עכשיו, אחרי הפרישה מהתפקיד – יהיה לך זמן לחשוב. ואולי תראה שיש יותר משני צדדים לאותה מטבע.
קרמפה
חבר של רמו בן שושן, אז כמובן מצדד באינטרסים של החבר שלו.
עוטף אותם בפסיכולוגיה בגרוש, על פי רמתו של קרמפה: חוסר בטחון עצמישל התושבים, או שרמו בא להציל אותנו מעצמנו.
קרמפה, תודה לאל שלא נצטרך יותר לשמוע את השטויות שלך בפומבי. ברוך שפטרנו.
הנ”ל לא מעניינים אותו צרכי הכפר, אופי הכפר וכו’ מעניינת אותו היד שרוחצת את ידו של החבר. ודי לחכימא ברמיזא.
אנחנו ישוב יהודי
נעזוב את הנושא של ספא לחרדיות. יש בישוב נשים רבות אשר יורדות למעלות ולמעונה למקווה. מסורתיות וגם כאלה שזה מנהג במשפחה ויש גם דתיות בישוב. מגיע להן שיהיה מקווה ולא צריך טובות ממעלות או ממעונה.
לפי דעתי,לא לתת להן כניסה למקווה כדי שיווצר לחץ להקים פה מקווה.
ממה פוחדים החרדים החילוניים. חס וחלילה,בעקבות המקווה יגיעו חרדים לישוב. שטויות. הפחד משתק את אותו מיעוט שעשה קרקס מעצמו בדיון בעין יעקב על המקווה.
תפסיקו עם השנאה כלפי עצמכם. מעלות ומעונה לא חייבים לקבל את הנשים. יש תקציב יש מקום ויש מממנים.
הביטו על עצמכם במראה.
אנשים חרפו נפשם לשמור על יהדותם ואתם כאן נוגים כ… די!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
בן גוריון
בן גוריון הקים מדינה חילונית לא יהודית ועד היום אנחנו סובלים.רוב המתנגדים למקווה הם זקנים מהדור הישן שהולך ומאבד את השפעתו בארץ.אבל גם אותם לא קשה לאהוב כי הם יהודים.
בתקווה למקווה
אבי יישר כוח מקווה שהוועדה תאפשר לעסקים להתקיים ולהיפתח מבלי חשש של אנשים קטנים ותקועים.
אבי קרמפה שלום רב
אתה היית צריך לסבול את החבורה ההזויה הזאת דיון אחד, אנחנו סובלים את השטויות שלהם כבר כמה שנים טובות.
על בסיס מסע ההפחדות הזה הם עשו קמפיין בחירות וכל הזקנים נכנסו להיסטריה ובחרו בהם.
חוץ משנאת חינם, יצירת מקסם שווא, זריעת היסטריה על כלום וסיפורי זוועות שהם מדמיינים לעצמם, אין דברים בגו.
שלא יספרו סיפורים שבגופם הם עוצרים חרדים, ושהם עושים עבודת קודש ואילו אנחנו כפויי טובה.
פשוט לא יאומן כמה אנרגיות יש לחברה האלה.
אני מניח שיש להם כל כך הרבה בעיות אישיות, אבל יותר קל להתמודד עם בעיות שלא היו ולא נבראו מאשר להתמודד עם החיים שלהם.
יש להם המון זמן פנוי ומשעמם להם מאוד.
לדעתי הם מכינים את התשתית למסע הבחירות וההפחדות הבא.
בתכלס: יש כאן כמה חרדים אבל הם לא משתלטים, יש לחרדים ביישוב יותר דרך ארץ ממה שיש למתלהמים האלה.
כולה מדובר על כמה משפחות חרדיות שלא מורגשות.
למתלהמים יש הרבה יותר נוכחות והם יודעים לארגן עוד משועממים…
מהומה רבה על לא דבר…
ככה זה, יש יותר מדי כסף, יותר מדי זמן פנוי.
אני שמח שאני לא שותף להיסטריה שלהם.
אני מניח שהילדים שלהם חזרו בתשובה ומאז הם פיתחו סלידה לדת.
אוי קרמפה קרמפה (בעקבות תגובה 2)
אמות מוסר זה לא הצד החזק שלך.
מי שדנים בענין של החבר שלו, צריך להשעות עצמו מהדיון.ממש כמו בבית משפט אמיתי.
לרגע לא חשבת לעשות את זה.
יושר? מוסר? אמרנו? אז אמרנו…
אבי קרמפה
התיחסותך בדיון היית מקוממת,
ללא כל מושג מה מרגיש ציבור שלם
אתה אדם ללא רגש
וחבל שאתה לא מרשה לאשתי להשתמש במקווה במעונה
שעומד שומם כמעט כל שעות היממה
שיהיה לך טוב בדרכך החדשה
ל 6
איזה ניתוח פסיכולוגי מעמיק.
מזמן לא קראתי אוסף כזה של דברי הבל.
גם אוסף יפה של שקרים אודות החרדים: יש כאן כמה חרדים אבל הם לא משתלטים. או: כולה מדובר על כמה משפחות חרדיות שלא מורגשות.
תמשיך לפזר דברי הבל כדי לשכנע את עצמך.
טוב שהלכת
הדיון בוועדה היה המשכו של אותו קרקס שמנסה לעשות פה רמו בן-שושן מאז שהוא חושב שנהיה השריף של הכפר.
הוא רכש נכס במקום שמתנהל כבר שנים על בסיס של כבוד הדדי.
אם הוא רוצה לשנות פה את פני המקום (וסיבותיו עימו) ולהיטיב עם אוכלוסיה מסויימת, למה לא יעשה את זה בחצר ביתו?
זה מעשה יותר נחשב.
יש לנו עוד כמה משימות להשלים לטובת הציבור לפני “ספא לנשים מסורתיות”
והאמת? המקום שנבחר להקים בו את הספא הוא המקום הכי לא מכבד שבעולם.
ליד פחי הזבל, בחניה אחורית ליד המחסן של הסופר – המקום הזה מעיד יותר מאלף מילים על כך שהכוונה היא לא לכבד את ציבור הנשים אלא להראות מי כאן יגיד את המילה האחרונה.
בבחינת זה הרכוש שלי ואף אחד לא יגיד לי מה לעשות כאן..
אז מה אם זה לא מתאים לאופי הכפר..?
קרמפה תתביש לך
אם זה מה שאתה חושב אתה צריך היית לפסול את עצמך מלשבת בדיון מראש.
בכל מקרה מה שלא תחליט הוא פסול מראש.
הטלת חרפה על התפקיד שלך בוועדה!!!
אלי מלין – עיתונאי אינטרסנט
אלי מלין הוא הכתב הכמעט יחיד של העיתון בו הוא כותב. הכתבות שלו האמורות להיות “אוביקטביות” ומספרות על מה קורה בכפר הפכו שופר לדעותיו.לו אלי מלין היה עיתונאי רציני הוא היה יודע שיש כאן בעיה. הראיון עם אבי קרמפה הוא הוכחה לכך. הדעות של אבי קרמפה (חבר נאמן של רמו בן שושן- דבר שלא הוזכר כלל בכתבה כגילוי נאות) משחקות לידיו של אלי מלין שהכריז מלחמת חורמה נגד המתנגדים להקמת המקווה בכפר. אלי מלין אינו ישר מספיק כדי לראיין במקביל משהו מחוץ לכפר התומך באי הקמת מקווה.
לכן, צריך להחרים את העיתון שהפך שופר של איש אחד. אני כבר הפסקתי לפתוח את העיתון ומתיבת הדואר הוא מושלך היישר למיחזור.
שנאת חינם
הייתי באחד המפגשים שהיו בכפר בין 2 הציבורים. החילונים והדתיים. התפתח ויכוח . ואחד מהחוזרים בתשובה צעק לעבר החילוניים שהוא נ…( מילת גנאי מאוד חריפה. אני נדהמתי . כי 2 הורי הם ניצולי שואה. אז דע לך אבי ששנאת חינם היא אצל אותו חוזר בתשובה שלא מגיע לו לשים כיפה על הראש ולהתפלל בין יהודים.אז אל תצא מול ציבור החילונים בכפר כי אותו ציבור שמע את הקללות של אותו “יהודי” ולא הגיב.
חוות דעת הנגועה באינטרסים
קרמפה,אם כל הכבוד אתה לא גר בכפר,אין לך קשר תרבותי,אישי ואו כלשהוא לכפר.
כנ”ל גם לרמו ידידך.
אנחנו בסך הכל רוצים לחיות את חיינו החילוניים בשקט ושלווה.
נכון,זהו יישוב חילוני אבל גם מסורתיים ודתיים גרים כאן, הבעיה היא מאותם חוזרים בתשובה שמקצינים את היחסים ומובילים את הכפר לקצה קצהו של תהום.
אני לא רוצה שיעירו לי אם אני נוסע ואו ממנגל בשבת,אני לא עושה זאת דווקא אלא כי אני אדם חילוני.
אם יש בתוכינו פאנתים (ואכן יש) אני לא רוצה אותם !!!
ולך רמו,בריאות ואריכות ימים ובמקום מקווה תתרום את הכסף לנזקקים,המקווה הוא רק סיבה למלחמת אחים מצידך וגם החילוניים יודעים להילחם על שלהם.
אגב לכל אותם משיחי שקר ונביאי כזב שחובשי כיפה וחושבים שהם יהודים יותר ממני,אתם משיחי השקר וידוע מה עושה הקדוש ברוך הוא לאנשים מסוגם.
מיקווה? ספא? נשים חרדיות?
הצעה לרמו ולקרמפה: הקימו “ספא” מפואר בחצר הפרטית שלכם (תוכלו להרוויח כמה גרושים באותה הזדמנות) העיקר, עיזבו אותנו, תושבי כפר ורדים בשקט ….
אבי קרמפה – עובד ציבור עם ערכים של עולם שלישי
כאשר רמו בן שושן הגיע לדיון באיחור רב , הוא ניסה לשבת ליד אבי קרמפה ליד שולחן הוועדה ולא באיזור בו ישבו המוזמנים לוועדה. בכך רמו נתן אישוש לטענה שהוא ואבי חברים טובים. עובד מדינה האמון על כללי מינהל תקין היה פוסל את עצמו מלשבת ולדון בנושא של מקורבים אליו כי המשמעות הינה “ניגוד עיניינים קלאסי” .
במידה ואבי קרמפה מתכוון לחזור לפעילות ציבורית אני מציע לקחת קורס רציני במינהל ציבורי המקנה לתלמידין ידע בכללי מינהל תקין.
בגלל אבי קרמפה, רמו בן שושן והדומים להם, ישראל מצוייה היום במקום נמוך במדד השחיתות הציבורית של מדינות העולם המפורסם ע”י גוף בינלאומי הקשור באו”ם, רחוק מהמיקום של מדינות אירופה וקרוב למדינות עולם שלישי.
מספר 12 אתה למיחזור
ראיתי אותך משליך לפח ליד הדואר. אל תתהדר במיחזור כי מה שאתה וחבריך באופק עושים-ממחזרים שנאה לדעת!!!!!!!!!!!!!!
אבי קרמפה
ראיתי אותך בדיון(נרגש ונסער). אתה כנציג הוועדה היית צריך להתרכז הנושא המקווה עניינית ולא רגשית סוערת כפי שהצגת. בנושא הריגשי זכותך לפעול ולהשפיע אצל קהל בוחריך. ובוועדה אתה ושכמותך צריכים ללהיות עניינים כפי שנציגי ציבור אמורים להיות.
למבקר המדינה מס’ 12 ולתושבי הכפר “קורא בכפר” עיתון של כולם!!!!!!
אתה מחרחר ריב. אינטרסנט ובדבריך אתה מנסה להשליך על אלי מלין אשר כותב בעיתון “קורא בכפר” את כל מרירותך.
העיתון הזה יוצא שנים בכפר וכאשר היה בבעלותו של אלי מלין הוא היה נייטרלי וכעת ככותב בעיתון הוא מביא כתבות שונות,מזויות שונות לכן המערכת מקבלת אותן ומפרסמת. בכל הנושאים וגם בנושא המקווה.הוא מתפלל בבית הכנסת הגדול. לכן לעשות ממנו מטרה לשנאתך?
הציבור בכפר שמחא כף בעין יעקב עשה צחוק מעצמו. כל השינאה שיצאה שם הוכיחה לאנשים מהאזור וגם לקרמפה שיש כאן כוח מוביל המנסה להשניא את הדת על הכלל.
באותה הזדמנות אותו מבקר מדינה חמום מוח :”מלכלך” על העיתון ומכריז להחרימו. תתבייש לך. בעל העיתון אסף תושב הכפר,העיתון מייצג את התושבים,הפעילויות שנעשות בכפר,האירועים השונים,העלאת זכרם של אנשים יקרים,הפעם על ישראל קסנר ז”ל. כתבה מרגשת על משפחת וסלי אשר מעניקה תעודה לחסידי אומות העולם-למצילי משפחתם מסלובקיה.לזרוק לפח? מי אתה שתחרחר ותמריד תושבים? תתבייש לך. אתה יכול לכתוב איזו כתבה חיובית? לא רק רעל ושנאה כי זו האישיות שלך ושל חבריך כאן. תפתחו את העיתון,ראו כמה אור ומידע יש בו. כמובן גם פרסומות כדי שיהיה אפשר להוציאו לאור.בחג הזה האור ינצח את החושך.
ל 19, לצערי צודק 12 לגמרי
אלי מלין ממש לא עתונאי, ממש לא אובייקטיבי, וממש דוחף לאינטרסים שהוא מייצג. אוי ואבוי לכזה עתון ולכזה עתונאי.
מלין ממש אינטרסנט ומנצל את העט שבידו להשגת מטרותיו.
כשצריך לבחון עניין מכל צדדיו, מלין יציג רק את חציה ויתעלם מכל העובדות וההיסטוריה. אז למה לקרוא כזה עתון? חסר לנו חומר קריאה? עדיף כבר לקרוא את א-לה כפר.
גם באתר המתחרה מלין (ואסף) שולט ביד רמה, וגם שם האובייקטיביות ממנו והלאה. גם אני משליך את העתון ולא קורא אותו. חבל על המפרסמים שזורקים את כספם…
תגובה ל-20
העיתון של מלין נפלא,אני מבריק איתו חלונות…
אלי מלין עיתונאי או אינטרסנט?
שלום תקווה מתגובה 19.
אין לי שום דבר אישי נגד העיתון. אין לי גם שום דבר אישי נגד אלי מלין. אני מכיר אותו מיום היווסד הכפר.
איני מכיר את בעל העיתון וזה לא מעניין אותי אם הוא מהכפר או לא. אבל בתור בעל עיתון הוא צריך היה מזמן להגיע לתובנה כי לא ייתכן שהכתב הראשי שלו והיחיד כותב בחד צדדיות משוועת.
מגיבים 20 ו – 21 מראים לך שאיני לבד.
תשובה ל – 19
אם העיתון כל כך נפלא למה בעל העיתון מוציא כסף כדי לדחוף אותו בכח לתיבות הדואר שלנו? אדרבה ינסה בעל העיתון למכור במחיר זעיר או אפילו להניחו בערמה כדי שכל החפץ יקח אותו לחייקו. נראה לי שבעל העיתון יודע כי רוב הערמות ישארו במקומם.
עיתון מקומי מחולק לכל התושבים
אלהכפר ורוח גלילית מחולקים קבוע בתיבות הדואר כמו קורא בכפר ולא דוחפים בכוח אדון יעקב המכובד. יש בשני העיתונים של הכפר דפי מידע,אירועים ועוד.
העיתונים משרתים את הציבור. כל אחד יבחר מה לקרוא. זה לא בכוח.
נא לא להיתמם.
tzIpvJAWcQDzAPKSyW
That’s really thniikng out of the box. Thanks!