עודד שלומות
וילות ש"משגעות" את השכנים: משייקספיר ועד ואן גוך ורונדו
שכנים למלונית בכפר ורדים: לא מובן לנו מדוע אדם שמפעיל עסק ללא רישיון יכול להמשיך ולפעול עד שהחוק והסדר ימצאו זמן לדון בעניין.
יחיאלי: למרות שההליכים לסגירת המלונית לוקחים זמן, היא תיסגר וזאת כיוון שאינה פועלת כדין.
לפני מספר חדשים נתבשרנו כי ליד ביתנו נבטה "וילה שייקספיר". כחובבי ז'אנר ספרות זו שמחנו ונהנינו לראות את ה"וילה" מתאפרת ומצטיירת בג'קוזי מקורה בחצר, בבריכה, דשא (מלאכותי) כורסאות גן וסככות. נו, חשבנו, מדוע לא?! ירגיש השכן כמו במלון "הכל כלול".
אבל עד מהרה התבדינו. ראינו שיירות של שלוש וגם חמש מכוניות, עמוסות אדם, הפורקות את מטענן האנושי אל תוך גבולות התיאטרון. צהלה ושמחה, הזאטוטים מצווחים תוך שכשוך במי הבריכה, המוסיקה רועשת, המנגל והמטבח עובדים והמשתה גדול ורב. והאשפה… הויהאשפה- עלתה לה על גדות הפח העלוב וגלשה לה וקישטה את הרחוב עד מבואו. בתחילהחשבנו אנו ושכנינו כי זו המשפחה, ומה לעשות. אבל מהרה התבהרה התמונה: וילה שקספיר באירוס 4 אינה תיאטרון אלא בית הארחה המפורסם באינטרנט כ"וילה שייקספיר", צימרים ואירוח. משכני שמעתי שגם הם חלקו שמחות עם המוסד החדש, שמחות שנסתיימו בשעה מאוחרת בהזמנת המשטרה, שנאלצה להשליט סדר בהצגה. בבירור עם שלטונות המחוז במעונה, נמצא כי לבעל הנכס אין רישיון להפעלת "עסק" אירוח או אחר כלשהו. ויתרה מכך – הנ"ל לא טרח אפילו להתעניין באם הדבר מטרד לשכניו. במקביל, פנינו למועצה, אשר גם זו לא ידעה על היוזמה השייקספירית. וכך הוציאה המועצה צו סגירה מינהלי.
מכתב שכתבנו ליו"ר הועדה לתכנון ובנייה נענה בכך שהיזם-שכן נתבע לדין. השכן, באמצעות עורך דינו, ערער על צו הסגירה המנהלי. בית המשפט קבע ש"הדיון "יידחה לספטמבר" מחמת עומס העבודה.
היזם הבין שכל עוד לא מתקיים המשפט, יכול הוא להמשיך ולארח עם עליז ורב והרעש ממשיך להיות בלתי נסבל.
אנחנו בחרנו לגור ברחוב ללא מוצא, שקט, ובלי מקומות חנייה ציבוריים רבים; לא בדיוק מובן לנו מדוע אדם שמפעיל עסק ללא רישיון יכול להמשיך ולפעול עד שהחוק והסדר ימצאו זמן לדון בעניין. ההיגיון והצדק מחייבים שהעסק חייב להיסגר לאלתר ולאחר הדיון ובאם יסכימו השכנים (כך החוק)- יואיל להגיש בקשה להקמת עסק.
חבל שהחוק והסדר הם בגדר המלצה.
מש' שכטר ומש' בן גיגי.
משפחת פרנץ, בעלי וילה שייקספיר, ביקשו שלא להגיב לדברים.
בתגובה למכתב זה נמסר מלשכת ראש המועצה:
לא קשה להבין את התסכול והזעם של התושבים הגרים בסמוך למלונית המדוברת.
ראש המועצה הוציא למלונית צו סגירה מינהלי וכאמור, בית המשפט עיכב את ביצוע הצו עד לדיון בנושא.
יומנו של בית המשפט עמוס והדיון נקבע לספטמבר. התובע העירוני ערער לבית המשפט על מועד הדיון אולם השופטת לא נעתרה.
מעבר לעובדה כי המלונית המדוברת אינה עומדת בתנאי חוק רישוי עסקים, היא פועלת במבנה מגורים ללא היתר לשימוש חורג והועדה המקומית לתכנון ובניה החלה בהליך פלילי כנגד הבעלים.
תחנות הצדק טוחנות לאט. זוהי עובדה מצערת, אולם אין פרושה שהמועצה משלימה עם פעילות בלתי חוקית זו. למרות שההליכים לסגירת המלונית לוקחים זמן, היא תיסגר וזאת כיוון שאינה פועלת כדין.
המועצה תמשיך תנקוט בכל האמצעים החוקיים העומדים לרשותה ע"מ למנוע הפעלה בלתי חוקית של מלוניות ועסקים בשכונות מגורים.
האמור לעיל רלוונטי גם למלוניות אחרות הפועלות שלא כדין.
***
לאחרונה דנה גם הועדה לאיכות הסביבה בעניין המלוניות (להגדרת סיון יחיאלי: מתחם צימרים בו בעל המקום איננו מתגורר באופן קבוע). יעקב זיו, יו"ר הועדה, הוסיף המועצה הוציאה צווי סגירה נגד אחוזת ואן גוך (רחוב מירון), וילה שייקספיר (רחוב אירוס) ווילה רונדו (רחוב כזיב). לדבריו, בתי המשפט נתנו להם אורכה והם ממשיכים לעשות מה שרוצים, כולל לארח חסרי תרבות והתחשבות המרעישים כל הלילה ומזהמים את הסביבה.
"סיון נאלץ להשלים עם לוח הזמנים של מערכת המשפט האטומה לסבל השכנים", אמר זיו. הוא אפילו הולך באופן אישי לצימרים ודורש שישמרו על הניקיון ועל השקט, והייתי נוכח באירוע כזה בוילה של שרה הייל בשכונה ו', כאשר כל הרחוב היה מטונף מאשפה שגלשה מהפח והתפזרה לכל עבר. גם בריכות השחיה פועלות ללא אישור ורישיון. סיון גם פנה למשטרה אשר רשאית לפעול רק לאחר קבלת צו המורה לה לעשות כן מבית המשפט. למרות הרושם שבטווח הקצר נוצר כאן מערב פרוע, הנושא בטיפול ויטופל".
0 תגובות
השארת תגובה
ומה עם המאפייה בשניר?
לי כשכן מאוד מפריע שיש מאפייה בשניר. עכשיו הם בנו דק בכניסה,הריחות הערב משגעים אותנו…אני כל הזמן מריח אפייה.כל הזמן תנועה באיזור….לא נעים להתלונן על שכן אבל לשלב א’ אסור בכלל לעשות עסקים כאלה.
האם לו יש אישור? למה המועצה לא מטפלת בו?
למאפיה (קונדיטוריה) בשניר יש צו סגירה
והבעלים מצפצףציפצוף ארוך. אכן אכיפה אפקטיבית. לא הגיע הזמן שהמועצה תאכוף את התקנות שהיא עצמה הוציאה?
צודק מס’ 1. תגובה מעוד שכן
גם אני גר ליד .
זה ממש מטרד.
גם העבודה גם הריחות וגם הקונים.
זה איזור של בתי מגורים.
אני יודע שאסור כאן עסק. וזה עסק של מהבוקר עד הערב. למה מרשים?
במקום להריח פריחה ועצי פרי מריחים עוגות. אותנו זה מטריד.כן, גם ריח “נעים” יכול להטריד.
מועצה? למה לא עושים משהו?
פרנסה? שיפתח מאפיה במרכז. שם יש חנויות שם זה איזור עסקי. אני מבקש שתעשו משהו.
בתי הארחה
כנסו לאינטרנט ותשמיצו את המקומות. תהיו חכמים. תכתבו שהמקום נחמד אבל השכנים מזמינים כל הזמן את המשטרה ומפריעים את מנוחת הצימריסטים
אל תהיו קטנוניים
למה אתם נטפלים דווקא לקונדיטוריה ? בשלב א’ יש צימרים ואפילו מלונית ברחוב דולב. יש קליניקות ברחוב שניר. יש מעבדה ברחוב חירם. יש מרפאת שיניים ברחוב חרמון. ברחוב רותם היו משפחתונים במשך שנים. ויש עוד כל מיני עסקים. אם החלטתם לרדת על הקונדיטוריה,בבקשה לעשות דין אחד לכל העסקים בשלב א’. דין צדק,בלי איפה ואיפה.
ברחוב שניר,הכביש רחב ויש תנועה רבה ללא קשר לקונדיטוריה. ראו מה קורה ליד צימרים בשבתות וחגים.
תנו לזוג הצעיר שמנסה להתפרנס בכבוד לעבוד.
ל 5 מי קטנוני?
הצימרים והמלוניות באמת מפריעים.
המאפיה בשניר גם היא מפריעה.
עוד פעם הפזמון הלעוס על “זוג צעיר שמנסה להתפרנס”?
שיפתחו מאפיה במרכז המסחרי. כשמו כן הוא: שם יש חנויות והם יכולים לפתוח את החנות שלהם.למה על יד הבתים שלנו?
ל-1, השכן, אתה יודע למה הם בנו דק בכניסה ודלת זכוכית מזמינה? כדי לפתוח קונדיטוריה שתפתה את הקונים להכנס…
תנו לאנשים להיתפרנס
נכון יש מטרדים, חתולים, כלבים, יתושים,מזגנים, ארובות עשן, תרשיחא והרעש, מזג האויר וניתן למצוא עוד אין סוף דברים להתלונן עליהם
אבל למה להיתלונן? בואו נבקש, נסביר, נדבר ונתחבר הרי אנחנו מאותו הכפר…!?
ל 5. הזוג הצעיר צריך להתפרנס?
הם (הזוג הצעיר) לא מתחשבים בנו פעמיים:
1. הקימו מפגע סביבתי בשכונת מגורים. עסק לכל דבר (רעש, ריחות, לקוחות).
2. לקחו משגיח כשרות שלא מקובל כאן בכפר (מרינובסקי), מבלי להתחשב בתושבים ובדעתם.
לכן גם התושבים לא מתחשבים בהם, והרבה הפסיקו לקנות שם בדיוק מהסיבות האלה.
צימר אחד לא מפריע בד”כ
כשבעל הבית נמצא בסביבה ודואג לשמור על השקט והנקיון אז לא מפריע אם יש עוד רכב או שניים ברחוב.
המלוניות שבהם מספר רב יותר של צימרים, עם בריכה גדולה ומשפחות שמתארחות ועושות רעש וליכלוך זה ממש לא כמו זוג שבא לצימר לנוח ולהתפנק ומפרנס מסעדות ומטפלים בסביבה.
8 ,תגובות ואף אחת לא לעניין….
אבל… כולם יודעים למה נכנסים בנועלוש… לא?
ממש מרגיז
למרות שהכתבה למעלה משעשעת, העובדות אינן משעשעות כלל וכלל.
אנשים עושים מה שברצונם, מבלי להתחשב בשכנים.
המועצה אומרת: “המלונית המדוברת אינה עומדת בתנאי חוק רישוי עסקים, היא פועלת במבנה מגורים ללא היתר לשימוש חורג”
צריך לבדוק את המלוניות, ואת המאפיה ברח’ שניר שכתבו עליה כאן.
מצחיק אותי כותב תגובה 7: עם אנשים כאלה אתה רוצה לדבר, להסביר, לבקש ולהתחבר?
הם שמים עלינו ועליך קצוץ. הם יודעים מה הם עושים, ואנחנו ואתה ממש לא מעניינים אותם.
ובקשר לצו הסגירה: האם המלונית תיסגר, כמו שהמאפיה עם צו הסגירה ממשיכה לעבוד?
מדיבור לא יוצא עיבור
מספר מגיבים מבקשים שלא נהיה קטנוניים ושרק ניתן לצעירינו להתפרנס. ומה אנחנו רוצים בסך הכל? לחיות בשקט ותו לא. מבקשים שנדבר אתם, שנתחבר ונזרום…בולשיט. כאדם למוד נסיון זה מספר שנים עם מלונית שכנה שנבנתה ומופעלת ללא היתר, ברור לי כי אין מה לדבר עם שכאלה ורק מעשים יפתרו את הבעיה. אבל במדינת היהודים זה לא כל כך פשוט. בעל המלונית הועמד לדין והורשע אבל המשיך להפעיל את האתר, ביקש הקלה מהועדה לתכנון ולבניה במעונה וסורב אך ממשיך לצחוק כל הדרך אל הבנק, סיון הוציא נגדו צו סגירה מנהלי אך המלונאי הגיב בתרגיל משפטי אשר הוציא את העוקץ מצו הסגירה. ובינתיים הרעש חוגג, המשטרה כבר מכירה את המקום וגם אשפתם, ראו זה פלא מתאזרחת לעתים אצלי. מה ההמשך? אני מקווה שיועמד לדין פעם שנייה, ואולי אולי הפעם ילמד לקח. בקיצור, לדבר? לא, לאכוף את החוק? כן, וזו הבעיה.
באמת כואב הלב
אני הייתי משכיר מערכת הגברה ,ושם להם פול ווליום כל הזמן,תאמין לי זה היה עוזר
כפר של …..
לצערי לכול אחד יש מה להגיד על כול דבר .
אני ממש לא בטוח עד כמה מפריעים “העסקים” הקטנים לאותם שכנים טובים. עושה רושם שצרות עין ונחמדות המרקיעה שחקים הוא הגורם לתושבים להתלונן כמעט על כול דבר.
אבל…כזה זה בכפרנו.
לתשומת ליבכם – לא הכל מותר
פרנסה אינה פרה קדושה, מותר לבקר את הדרך בה היא מושגת, ולא הכל מותר לעשות כדי להצדיק אותה. מי שמתפרנס תוך פגיעה בחברה בה הוא חי, שלא יבוא בטענות אם לא יקנו אצלו או שיחרימו אותו. האנשים שעושים זאת יודעים בדיוק מה הם עושים ולמה, ושיקחו אחריות על מעשיהם. יש קוים אדומים שלדעתי הם חצו, ולא מגיע להם שנקנה אצלם.
יצא המרצע מהשק
אם היה משגיח אחר ,לא היו תלונות על המאפיה אך מה שכואב לאוהבי היהודים הוא המשגיח מרינובסקי. על זה כל המהומה.
ל 14
נועלוש המאפיה בשניר זה מטרד.
קונדיטוריה באזור מגורים זה מטרד.
בוא תשהה כאן יום-יומיים ותבין
מאהל מול המלונית – פיתרון טוב
תקימו מאהל מול שער הבית שבו יש מלונית – תצלמו, תכניסו לאינטרנט ותראו כמה יבואו להתארח במלונית שמולה יש מאהל מחאה…
פרנויה היא לחשוב שמתנכלים לנועלוש בגלל עמיחי מרינובסקי
אנשים כמו בעלי המלוניות ונועלוש הם פורעי חוק, העסקים שלהם לא חוקיים וגורמים למטרד סביבתי ונזק כלכלי. יש חוק במדינה והם לא מעליו, ושהמועצה תעשה את שלה בתחום השמירה על החוק והסדר הציבורי. אצל אנשים כאלה הפרת חוק אינה נחשבת עבירה, מבחינתם זה מחייב רק אחרים. במקביל ובלי כל קשר, לא מגיע לנועלוש (מוטי ונועה) פרס על זה שהוא תומך כספית בעמיחי מרינובסקי, שדרדר את כפר ורדים לתהומות (וחזר לאחרונה לפה כדי להשלים את המלאכה), אז העונש על זה הוא במישור הצרכני, שלא נקנה שם.
מה?
מספר 17, האם התחלקת על השכל אם בכלל יש לך משהו כזה?
צרות עין וקנאה של השכנים של נועלוש
פשוט כך!!!
14 צודק
הסיבה שנטפלים למלונית זה בגלל שמרינובסקי משגיח על כשרותה .
הוא דואג שבגדי הים יהיו כשרים גם השר שלא יהיה לבן משחיטה כשרה ושהמוזיקה בשבת תהיה יהודית וכשרה
מה הקשר בין אי כיבוד החוק מצד נועלוש לבין מרינובסקי?
בעצם יש קשר, שניהם חושבים שהם מעל החוק ולא חייבים לכבד אותו!
היתממות
שרה הייל לא מכירה חוק נגד ישיבה בחוץ ודיבור. אני גם לא מכירה חוק נגד היתממות. אבל ברור לי שיש כאן היתממות.
אתם עושים אחלה פרסומת לנועלוש
גם פרסום שכזה הוא מצויין לעסקים.
אחלה שירות.
תכתבו לי איפה זה בדיוק בשניר שלא אחפש יותר מדי.
ל 24 לשרה הייל איכפת מהכפר כמו שאיכפת למרינובסקי ונועלו”ש
מצידה שיחרב הכל חוץ מביתה העגלגל.
בזה הייתה עסוקה כשהייתה גרה פה, וגם כעת כשהיא בחוץ
לא קונים קוטג’. לא קונים שופרסל. לא קונים נועלוש ותנילי קרקר
מספיק ודי
סדר לכווווווולם?
אם כבר אז סדר לכווווולם!!!!!!!!!
מה הפחד להזדהות?
שמתם לב שפרט לאלמגור אף איש (וגם אישה) בין כל המגיבים, לא הזדהה ומופיע בשמו?
תופעה מעניינת,אולי צריך לחקור זאת.
ולעניין, יש להבדיל אלף אלפי הבדלות בין עסק בבית (אשר בעיקרון, לדעתי, יש לעודד), המופעל בשקט ואינו מטרד לשכנים (קליניקות למיניהן, משרדים, סטודיו וכו’)לבין עסקים המהווים מטרד ריח, או רעש וכדו’.
מה שמפריע לשכנים ונבנה ללא רשיון יש להלחם נגדו בכל הכלים, כולל באותם אמצעים שהמטרד/המטריד משתמש.
רמקולים רעשניים, ליד וילה של נופשים, תגרש אותם מהר מאד.
נועלוש כסימפטום
נועלו”ש הוא רק אחד. יש עוד נועלו”שים בכפר שעבור בצע כסף ימכרו את האממ אמממא שלהם. הם מודעים למעשיהם, יודעים במדוייק שהם מזיקים לאחרים, אבל … לא יכולים להתגבר על יצרם החמדני, ולעזאזל החברה. ויש להם תירוץ נהדר: בסך הכל רצינו להתפרנסאז מה אם אתם סובלים? אפשר לחשוב מה רצינו? כוללללה להרויח כסף? מה הקטנוניות הזו?
אנשים לא מזדהים מפחד השמצות החרמות אי קבלת עבודה גידופים אישיים
מר מצנע הנכבד
אנשים לא מזדהים מפחד השמצות חרמות אי קבלת עבודה גידופים אישיים והאשמות של רצון לפרסום אישי.
ראה מה קרה לאביבה זוהר ראה אבנר רביב ראה צ’כובר ראה צילה שנער ועוד!!!!!
פרנסה בכל מחיר
כך חושבים בעלי הצימרים / מלוניות
כך חושבים הנועלושים
אני לא חושב כך.
אי אפשר לפגוע בסביבה, ואח”כ לבוא בטענות שפוגעים בפרנסתך.
אל תקנו אצלם.
תעשו צרות למלוניות.
צריך להילחם בהם בכל הכלים.
אגב, לחברת המועצה יש מלונית. מה המועצה עושה בנדון?
סיון היגיע הזמן שתפעל עם צו הסגירה למאפיה
המאפייה בשניר באמת מפריעה גם לנו. אותי לא מעניין כשרות וכל הדברים שנאמרו כאן בעניין.
מפריע לי הריח,הקונים,המכונית על המדרכה שמעמיסה ארגזים,היחס המזלזל- כל ערב סירחון של אפיות אל תוך הלילה. גם אני רציתי להקים עסק בבית אבל אני יודע שאתם לא מאפשרים. למה למאפיה כן? אם יש צו סגירה למה לא פועלים?
למה לא (מלוניות, ועוד)
ישראלי טיפוסי עולה על אוטובוס דחוס ומלא.אין במה
להחזיק. תופס לו זה בזקן של העומד לידו. בעל הזקן:
“אולי תעזוב לי את הזקן?” עונה הצעיר:”מה, אתה כבר
יורד?”
החוק לא מרשה.לא לחנות בחניות נכים, לא להשתין על הקיר במרכז ועוד דברים רעים כאלה המקשים עלינו את החיים. אבל החוק בארץ הוא רק המלצה ובתי הדין הם רק
הלצה, לכן כל אחד שבא לו – עושה מה שבא לו. כאן זה כדאי. ה”עונשים” והקנסות הם בדיחה בהשוואה להכנסות היומיות מהתיאטראות כאן – שקספיר, ונוס. מאחר וזה קל
ובתי המשפט יסגרו את העוברים על החוק בתחיית המתים, עולה בדעתי לפתוח בביתי “ארמון וונוס”, בית פגישות
דיסקרטי. חבל לטרוח להוציא רשיון..והרי גם לי מגיעה קצת פרנסה..
“אין להכשיר את השרץ”
בעלי מלוניות ושאר עסקים המפעילים אותם ללא היתר עושים חשבון פשוט וקר. יהיה דיון בוועדות הרלוונטיות שימשך זמן, ובינתיים הקופה מתקתקת, יהיה דיון בבית המשפט, סליחה, מספר דיונים שנמשכים זמן ובינתיים האורחים מרעישים, ולבסוף כנראה שתתקבל בקשתם להקלה ויצאו זוכים מן ההפקר. היכן נשמע במקומותינו שאוטמים בריכת שחיה שנבנתה ללא שהגישו אפילו בקשה לבנייתה והיא ומהווה גורם מטריד מאין כמוהו? התשובה פשוטה: בכל מדינה מתוקנת, ואני מחפש אותה באטלס המקומי ועוד לא מצאתי. כאדם למוד נסיון עם צרה שכזו אני קורא לוועדה לתכנון ולבניה במעונה שלא להכשיר את השרץ, אני קורא לסיון שהוא חבר הועדה ומשתתף בישיבותיה שלא להכשיר את השרץ. זו אינה התיירות הרצויה בכפר. מלונית ואפילו ברשיון שאורחיה מטרידים תקנס ואח”כ תסגר, לא כל שכן מלונית שפועלת ללא היתר. אני קורא לנציג הוועדה שהיא הגוף המוסמך להגיש תביעה משפטית לעמוד על שלה בבית המשפט ללא מורא, אני קורא לסיון לדרוש מהועדה שלא תיאות להתפשר עם העוברים על החוק, שהרי לזה הם מחכים בכליון עיניים. אני קורא לכל חברי המועצה להעלות את הנושא לדיון (והפעם בבקשה ברצינות) ולא להניח עד שתתקבל החלטה גורפת של המועצה כיצד לנהוג בעוברים על החוק והרי זו מלחמה על דמותו של הכפר. עדיף כפר עם אורחים מעטים אבל שקט ותרבותי על פני כפר מעודד תיירות שהיא מרעישה ומזהמת.
ולבסוף: חנן, עודדני בואן-גוך ועודדך בשייקספיר. והיה אם שייקספיר יפגוש בחיוך רחב את ואן-גוך נקבל בכפר את פסגת האמנות: תיאטרון האבסורד.
לשכטר ובן גיגי ההומור הוא כלי ובאמצעותו קלעתם למטרה
המגיבים חלקם הלכו לרעות בשדות זרים.
הנושא הוא מלונית.כל מלונית שבעליה אינם דרים בבית,יש לסגור לאלתר. מסכימה איתכם ואני מופיעה בתגובה זו בשמי למרות שבנושא אחר נכוויתי כי שפכו עלי קיתונות של רותחין. אני למדתי ואני עושה את הבחירה אם להגיב באנונימיות. עורך האתר יודע וטוב שלפעמים הוא מצנזר כי יש דרך לומר דברים.
לתנילי קרקר יש את כל האישורים הנדרשים
העסק פועל על פי חוק ויש לו את כל האישורים הדרושים של הועדה במעונה והמועצה בכפר. הכל ישר ועל השולחן בהסכמת השכנים.
אתה מוזמן למחלקת רישוי עסקים במועצה .
מרינובסקי
מרינובסקי למי שלא יודע כבר לא עובד כמשגיח כשרות בשום מקום.
הנ”ל פוטר ע”י הרבנות מעלות.
אין לנו בית אחר
אנחנו חברה קטנה מדי פה מכדי שנוכל לאפשר לבודדים תאבי בצע או כוח לפגוע בה.לא משנה אם זה בעלי מלונית, קונדיטוריה, מאפיית קרקרים, בעלי צימר או מרינובסקי וגולדפרב בכבודם ובעצמם. עלינו להסביר להם בכל הדרכים את הנזק שהם גורמים לחברה שלנו, ואם לא יבינו נשאר נשק החרם הכלכלי והחברתי.
ל 33 אתה צודק.
אתה צודק, נשק החרם זה נשק לגיטימי.
מכריו של הזוג הצעיר רוצים שיתפרנסו (תגובה 5).
אם הם רוצים, אז שגם ירמזו להם מה לעשות נכון כדי להתפרנס. אין סיבה שיפגעו בנו ואנחנו נשתוק.
אי קניה היא תגובה.
מה ההבדל בין הזוג הצעיר לתנובה או טרה או שטראוס.
אלה פוגעים בנו ואלה גם.
כן, תנילי קרקר, גם את בענין.
וכן, שכחתי, לא לקנות גם ב”קפה אחר” במרכז המסחרי, שממשיך להתעקש למכור רק את נועלוש.
מחרחרי ריב ושנאה
המאפייה שלי פועלת על פי אישור חוקי מהועדה לתכנון ובניה במעונה והמחלקה לרשוי עסקים במ.מ כפר ורדים. אני גם משלמת ארנונה בהתאם וקיבלתי את אישורם וברכתם של כל שכני.
אומנם לקח לי שנה והרבה בירוקרטיה וכסף כדי לקבל את כל האישורים הנדרשים, אך מהיום הראשון לפעילותי עשיתי הכל באופן רשמי , חוקי וגלוי.
ביקורת זה דבר בריא כשהיא נעשית בצורה בונה.
לצערי הרבה מהמגיבים הם פשוט מחרחרי שנאה.
מדהים כמה הרבה רוע יש בכפר הזה.
אין לנו בית אחר
אנחנו חברה קטנה מדי פה מכדי שנוכל לאפשר לבודדים תאבי בצע או כוח לפגוע בה.לא משנה אם זה בעלי מלונית, קונדיטוריה, מאפיית קרקרים, בעלי צימר או מרינובסקי וגולדפרב בכבודם ובעצמם. עלינו להסביר להם בכל הדרכים את הנזק שהם גורמים לחברה שלנו, ואם לא יבינו נשאר נשק החרם הכלכלי והחברתי.
לנילי אלדר
דבר אחד חסר לי בתגובתך: טוענים כלפיך שאת מעסיקה את מרינובסקי כמשגיח כשרות. זה נכון או לא?
ל -43
ראה תגובה 38
לגב’ אלדר הנכבדה
אולי לא הבנת. היתה כאן קריאה לא לקנות תנילי קרקר רק מהסיבה שאת מעסיקה את מרינובסקי כמשגיח כשרות.
אי אפשר לשתות מהבריכה (אנחנו כקונים) ולהטיל אליה את ממייך (את כמעסיק המזלזל בנו).
לזה שכתב שעמיחי מרינובסקי: הוא ממשיך כרגיל כמשגיח כשרות בכפר
הוא נראה מגיע לעבודתו בנועלו”ש ביום רביעי האחרון ויוצא משם לאחר זמן מה. תפסיק לספר לנו סיפורים.
כל הכבוד לעובדים ובעיקר לתנילי קרקר
כן מעסיקה את מרינובסקי לא מעסיקה למי אכפת?
האם זה ענייננו?
עצה לי אליכם
לא פעם ולא פעמיים ניכנסתי למאפיה של תנילי קרקר
שאני יודעת כחברה ומהכתוב בתגובות שהכל נעשה כחוק
בועדה ובמועצה ובהסכמת כל השכנים מסביב
בכל פעם שניכנסתי הועסקו אנשים שצריכים שיעסיקו אותם
משגיח כשרות
את משחיג הכשרות שולחת אלינו המועצה הדתית מעלות.
שם השמגיח – שמעון.
לפרטים נוספים אתה מוזמן להתקשר לרב סייג במועצה הדתית מעלות.
ומספיק עם ציד המכשפות הזה.
לפחות תהיה גבר ותזדה בשמך.
קל מאוד להכפיש ולקרוא לחרמות כשאתה/אתם מסתתרים בעילום שם.
בד”כ כלל אני מתעלמת מרפש שמושלך בי על לא עוול בכפי. לא כולם צריכים לאהוב אותי – זה בסדר. אך הפעם הגזמת לחלוטין.
אין לי מושג מי אתה – אולי אתה עומד לידי בתור בדואר, אולי בקופת חולים, אולי אנחנו שוחים אחד לצד השני בברכה ואולי לקחתי את ילדך טרמפ מפה לשם…
לא איכפת לי שלא תקנה את הקרקרים שלי – ההפסד כולו שלך, רק על תפיץ עלי שקרים ותלכלך את שמי.
עד כאן!
משגיח כשרות
את משחיג הכשרות שולחת אלינו המועצה הדתית מעלות.
שם השמגיח – שמעון.
לפרטים נוספים אתה מוזמן להתקשר לרב סייג במועצה הדתית מעלות.
ומספיק עם ציד המכשפות הזה.
לפחות תהיה גבר ותזדה בשמך.
קל מאוד להכפיש ולקרוא לחרמות כשאתה/אתם מסתתרים בעילום שם.
בד”כ כלל אני מתעלמת מרפש שמושלך בי על לא עוול בכפי. לא כולם צריכים לאהוב אותי – זה בסדר. אך הפעם הגזמת לחלוטין.
אין לי מושג מי אתה – אולי אתה עומד לידי בתור בדואר, אולי בקופת חולים, אולי אנחנו שוחים אחד לצד השני בברכה ואולי לקחתי את ילדך טרמפ מפה לשם…
לא איכפת לי שלא תקנה את הקרקרים שלי – ההפסד כולו שלך, רק על תפיץ עלי שקרים ותלכלך את שמי.
עד כאן!
צודקים-וואלה לא האמנתי
אני גר בשלב ב’ במקרה במסגרת ההליכה שלי עברתי בשניר בשעות הערב.
הרכב של המאפייה על המדרכה ,חוסם את הדרך….והריח ממש חזק. לי זה גם היה ממש מפריע לגור בצמוד. אם זה לא חוקי למה זה ממשיך? ממש מיטרד באמצע שכונת מגורים.
ל 44 ול 38 אתה/ם מנסה/ים לזרות חול בעינינו
למזלינו אנחנו מרכיבים משקפיים (וכך גם רואים מצויין!)
מרינובסקי ממשיך לעבוד כרגיל כמשגיח כשרות, ראה תגובה 46.
לנילי אלדר – מרינובסקי כן עבד אצלך
יכול להיות שהיום יש לך את שמעון,
אבל עד לא מזמן היה מרינובסקי מגיע אלייך כמשגיח באופן קבוע.
כשאמרו לך על זה, לא ממש הזיז לך… לפחות אז.
היו לך סיבות מוצקות (כסף) למה לא להזיזו מתפקידו אצלך.
אז אלה העובדות. ועובדות הן לא רוע. הן פשוט עובדות.
צעקת הקוזקית שנגזלה
נילי, את לא רוצה להודות שעמיחי עבד אצלך כמשגיח כשרות הרבה זמן. לא מכפישים את שמך, לא מטילים בך כל רפש ובודאי שלא על לא עוול בכפך – הכל אמת לאמיתה ואת יודעת את זה טוב. את היא זו שאינה ישרה עם ציבור לקוחותיך ושאר תושבי הכפר, ועליך לתת דין וחשבון הוגן ואמיתי, אם איכפת לך מאיתנו.
אני מתביישת שיש בכפר אנשים שמגיבים ברוע כלפי נילי אלדר ואחרים
לאן הגעתם? לשפלות ורוע. תמשיכו להוציא ארס בשם הדמוקרטיה והחילוניות.תופעה מדאיגה. פחדנים!!!!!!!!!!!!
הרי יורים בנילי רק מפני שבתחילת דרכה העסיקה את מרינובסקי כמשגיח. כנסו וראו את מי היא מעסיקה שם וכיצד היא מתיחסת אליו. לפגוע בנילי? האדם האחרון שיפג בצפור וקל וחומר בבני אדם. אני יודעת מבית מדרשו של מי יצאתם. הכל יחזור אליכם בבומרנג. איפה הפירגון והאהבה?
אני מפרסמת את שמי לאחר שקראתי את תגובתה של נילי.
הכתבה היא על המלוניות שפוגעות באיכות החיים של השכנים ולמגיבים בארס קל להטות שוב לכיוון הדתי.יאללה תכוונו את החיצים אלי,חבורת נמושות.
יש כאן מגיב אחד או מספר מגיבים
שכל הזמן מייצרים טוקבקים כדי להראות “כאילו” כמה הרבה אנשים מרגישים כמוהם.
יש להם מטרה אחת, להתנגח במרינובסקי וזהו.
זה כל כך שקוף.
לא נולדנו היום.
כבר מתחילה אג’נדת הבחירות? שוב יבססו מסע תעמולה של סיעה שלמה על מרינובסקי?
לנילי אלדר ונועלוש לא חייבים כשרות מעלות
אני בכלל לא בטוח שמרינובסקי לא ממשיך לבוא אליך כמשגיח כשרות אם את נשארת בכשרות מעלות. יש לי עסק קטן שהיה בכפר, ואני מקבל כשרות ממעלה יוסף בגלל שרבנות מעלות שלחו לי את מרינובסקי ולא רציתי.
נילי היקרה
תרשי לי להשאר בעילום שם.
אל תקחי ללב קומץ קנאים צרי עין ואכולי שנאה.
הם מיעוט צעקני, שמנסה להפחיד ולהטיל טרור בצורה שפלה ביותר.
הם אינקוויזיטורים מסוג חדש של הפעלת טרור טוקבקיסטי על כל מי שלא מוצא חן בעיניהם.
יש לך קרקרים מדהימים, את מעסיקה אנשים מדהימים ואל תשכחי שלמרות קומץ המשועממים שיש פה, יש בכפר המון אנשים טובים, מפרגנים וסובלניים.
עובדה שכן יש פה אנשים שאוהבים אותך ואוהבים אנשים אחרים.
באשר למלוניות – חוק זה חוק ויש לכבד אותו.
לא נעים לגור בבית ופתאום לגלות שיש לידך מלונית עם כל המטרד שבעניין.
המשך למיכתבי שנקטע באמצע
כפי שציינתי נילי מעסיקה בטוב ליבה אנשים שצריכים שיעסיקו אותם זאת נילי
שצריך לעזור היא שם אנני יודעת אם היא רוצה שאספר מה
ואייך מתן בסתר זאת נילי
הפסיקו לחרחר ובדקו לפני שאתם משמיצים העריכו ופרגנו לכל מי שרוצה להתפרנס בכבוד הלא אתם יודעים זה לא קל באזרונו
ואת נילי מתנילי קרקר מי יתן וירבו כמותך
מחסני המועצה פועלים ללא היתר
מחסני המועצה ממוקמים במקום ללא היתר, הבניה היא ללא היתר. הפוסל ממומו פוסל.
סיון אתה מתבק להרוס את מחסני המועצה לאלתר.
מספיק ודי
לצערנו, התגובות לידיעה זו מתחילות לחזור על עצמן, כמו גם להדרדר בסגנונן.
לפי כך, לא נאשר עוד תגובות שאינן נוגעות באופן ישיר לנושא הכתבה: המלוניות. והמלוניות בלבד!
כמובן שאנו מזכירים שוב שגם תגובות “לעניין”, צריכות להיות בדרך ארץ…
לעורך
אתה לא כל כך קשוב לרחשי הציבור: מלונית מעניינת את השכן, והרבה פחות את זה שגר שני בתים משם, ענייני דת חוצים רחובות, מעניין את כולם, כי בנפשנו היא. הגישה שלך למנוע הערות, אפילו אם לדעתך חוזרות על עצמן, מוטעית.
מלוניות, מאפיות ושאר ירקות…
מלוניות שבעליהן אינם נמצאים באיזור, אינן חוקיות ויש לסגרן.יש כאלה הרבה בכפר, מלבד אלה המוזכרות בכתבה (יש גם ברח’ ארבל, הרדוף ועוד).אגב, גם כשהבעלים בסביבה זה לא תמיד עוזר…
מאפיות הפועלות בתוך איזור מגורים, המפריעות ברעש, תנועת קונים, ריח, גם עליהן להיסגר, ולא חשוב מה חושבים החברים הקרובים, המשפחה, הקליינטים המלקקים את האצבעות בתענוג… לשכנים זה מפריע. נ ק ו ד ה.
ולמאפיות המתהדרות במשגיח חדש (שמעון): לא אתם גרמתם להחלפתו של הישן. ההיפך: אתם לא עשיתם דבר להחליפו, הנסיבות הן אלה שגרמו להחלפתו (אם בכלל).
להביא לדיון ציבורי
האם נכון להתייחס בשוויון נפש לעסקים שפוגעים בתושבי הכפר?
האם נכון להתייחס בשוויון נפש לעסקים ופרטיים שתומכים בגורמים שלדעת הרוב מביאים נזקים למרקם החברתי בכפר ורדים, וגורמים ליצירת חיץ בתוך הקהילה?
האם היינו מתייחסים בשוויון נפש לכת, חבריה ותומכיה מקרב הקהילה?
האם נכון להפריד פרנסה מהדרך בה היא מושגת, להתייחס לפרנסה כערך עליון ללא התייחסות מוסרית, ולהתעלם מהשאלה מי בעצם משלם את המחיר להשגתה במישרין או בעקיפין?
האם אישיותו, נחמדותו ותרומתו בתחומים אחרים של של הגורם המסייע לפוגעים בנו, באמת חשובה לעצם העניין, ומכפרת על פעולותיו הפוגעות ברגשות התושבים?
ל 60 היקר/ה. מותר לצטט אותך?
אבל בשינויים מזעריים, ברשותך…
“באשר למאפיות – חוק זה חוק ויש לכבד אותו.
לא נעים לגור בבית ופתאום לגלות שיש לידך מאפיה עם כל המטרד שבעניין”.
אני לא מבין איך יש צוי סגירה, ואף אחד לא אוכף אותם (למלוניות ומאפיות)!
ל -64
השאלה למי יש את כל האישורים ואין שום צו סגירה?
האפליה מתקנת -זה לא הוגן המגבלות של העורך.הוא בטח לא יפרסם את זה
אחרי שהוא החליט לא לפרסם בנושא מסויים, הוא מפרסם רק תגובות של הלל ושבח על בעל העסק הגורם מטרד לסביבה, איזה בנאדם נהדר הוא, כמה הוא זוג צעיר ויפה, כאילו שזה רלוונטי וכאילו שזה מקזז את מעשיו הפחות יפים. נראה שככל שהאדם נהדר יותר, כך הוא מרשה לעצמו להזיק ולהפריע לשכניו הקרובים והרחוקים. אסור לכתוב שהאדם הנהדר הזה פגע בכל הכפר במשך תקופה ארוכה בלי לדפוק חשבון, אלא רק כמה הוא נהדר בזמן שהוא לא היה עסוק בלדפוק אותנו. למה האפליה הזו?
ל-64
יש הבדל בין התמודדות עם עסק שפועל בניגוד לחוקים ויש הבדל בין השתלחות בבעל עסק כי הוא מעסיק מישהו שלא מוצא חן בעיניך.